{"id":91140,"date":"2023-11-06T11:37:59","date_gmt":"2023-11-06T14:37:59","guid":{"rendered":"https:\/\/100xd.com.ar\/?p=91140"},"modified":"2023-11-06T11:37:59","modified_gmt":"2023-11-06T14:37:59","slug":"primeras-conclusiones-del-proceso-sinodal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/100xd.com.ar\/en\/primeras-conclusiones-del-proceso-sinodal\/","title":{"rendered":"Primeras conclusiones del proceso sinodal"},"content":{"rendered":"

Una dificultad objetiva para poder seguir y entender los acontecimientos eclesiales es de lenguaje: la Iglesia tiende a manifestarse de un modo que puede resultar cr\u00edptico para el p\u00fablico en general<\/mark> y que supone algunos lugares comunes que solo comprenden los iniciados en estas labores. En ese sentido, se advirti\u00f3 en el s\u00ednodo que acaba de concluir otra etapa en Roma un esfuerzo por parte de muchos participantes por expresarse de manera sencilla y clara.<\/p>\n\n\n\n

A esto se suman otros factores, como por ejemplo la convocatoria a una asamblea que se extiende durante tres a\u00f1os (comenz\u00f3 en octubre de 2021 y concluir\u00e1 en octubre de 2024), de la cual participan 460 miembros, 365 con derecho a voto de todos los continentes. De los participantes, solo 81 son mujeres, el 17% del total, y 54 de ellas tienen derecho a voto.<\/p>\n\n\n\n

Hubo quienes se preguntaron por qu\u00e9 se convoc\u00f3 a un s\u00ednodo y no a un concilio<\/mark>. Corresponde considerar que un concilio supone otra organizaci\u00f3n y apunta a otros fines espec\u00edficos. Un s\u00ednodo como este convoc\u00f3 a la jerarqu\u00eda, a los expertos y a los laicos, hombres y mujeres, y se desarroll\u00f3 en numerosos encuentros con di\u00e1logos en peque\u00f1os grupos, momentos de discernimiento, conversaciones espirituales, escucha y oraci\u00f3n dedicada a solicitar la presencia del Esp\u00edritu Santo, como quien puede iluminar a la hora de tomar decisiones. El anhelo por la paz estuvo siempre presente frente a un mundo sumido en conflictos b\u00e9licos.<\/p>\n\n\n\n

En estas semanas, algunas personalidades marcaron los momentos m\u00e1s relevantes. Por ejemplo, las meditaciones del fraile dominico ingl\u00e9s Timothy Peter Joseph Radcliffe<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pero cuando se atiende al t\u00edtulo de ese s\u00ednodo sobre la sinodalidad o bien parece un juego de palabras, o de otra manera hay que ir m\u00e1s en profundidad. La sinodalidad, tal como propuso el papa Francisco y lo subrayaron muchos miembros del encuentro, se\u00f1alar\u00eda otra forma de sentir y vivir la Iglesia.<\/mark> En ese sentido, estar\u00edamos ante una de las grandes tareas de este pont\u00edfice en su misi\u00f3n de renovar la instituci\u00f3n de su grey: \u201cEl camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio\u201d, explica el Papa. \u201cLo que el Se\u00f1or nos pide, en cierto sentido, ya est\u00e1 todo contenido en la palabra \u2018S\u00ednodo\u2019. Caminar juntos \u2013laicos, pastores, Obispo de Roma\u2013 es un concepto f\u00e1cil de expresar, pero no tanto de llevar a la pr\u00e1ctica\u201d. La sinodalidad encuentra entre sus fuentes tanto las cr\u00f3nicas de la vida de los primeros cristianos como el mismo Concilio Vaticano II. Curiosamente, algunos observan cierta distancia entre la personalidad de Bergoglio, inclinado muchas veces a tomar decisiones inconsultas sobre la base de sus intuiciones y convicciones personales, y este vigoroso llamado a la sinodalidad.<\/p>\n\n\n\n

Algunos temas se entrecruzaron con un clima de gran libertad para exponer y de reserva para respetar, precisamente, esa libertad. La sinodalidad, entendida como una manera de caminar juntos como pueblo de Dios, es una forma de ir hacia una renovada concepci\u00f3n de la Iglesia, ajena a las estructuras a veces r\u00edgidas<\/mark> o demasiado cristalizadas. El Papa insisti\u00f3 en cuidarse del clericalismo, que afecta tanto a la jerarqu\u00eda como a los sacerdotes y a no pocos laicos. No est\u00e1 dicho que Bergoglio no haya conocido esos defectos, pero ciertamente comprende con claridad la amenaza de esa mentalidad.<\/p>\n\n\n\n

En otro orden, tambi\u00e9n se percibi\u00f3 que hab\u00eda temas no resueltos hoy en la Iglesia. Las tensiones entre las manifestaciones de la Iglesia alemana y la norteamericana no dejaron de llagar a la asamblea, que sin embargo opt\u00f3 por privilegiar el encuentro libre y fraterno, y dejar para m\u00e1s adelante otras problem\u00e1ticas como el acceso de la mujer al ministerio o la opci\u00f3n por el celibato<\/mark> optativo de los sacerdotes.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 influencia tendr\u00e1 la movilizaci\u00f3n de todo un s\u00ednodo como este en la vida cotidiana de los cat\u00f3licos? \u00bfSignificar\u00e1 algo para las nuevas generaciones? \u00bfAcrecentar\u00e1 o no el di\u00e1logo ecum\u00e9nico e interreligioso?<\/p>\n\n\n\n

Es de esperar que la Iglesia argentina comunique ahora de la forma m\u00e1s efectiva la importancia de este evento internacional que ha convocado a gran parte de la Iglesia universal.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: La Naci\u00f3n<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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